ZARATUSZTRIANIZM I LGBT

Od ostatniego kongresu Zaratusztrian,

na który zaproszono zaratusztrian niehetroseksualnych toczy się coraz intensywniejsza dyskusja na temat homoseksualizmu. Konserwatysci (głównie Parsowie w Indiach) powołują się na Jeden z fargardów Wendidad w Aweście, który potępia homoseksualizm i nazywa ludzi o orientacji nieheteroseksualnej „dewa” i tym samym czyniąc ich poplecznikami Arymana godnymi uśmiercenia. Reformiści Zarówno w społeczności Parsów, w innych krajach i w diasporze, zwracają uwagę, że Zaratusztra w gathah nie ustanawia żadnych zakazów i nakazów dotyczących seksu, a społecznoć Ariów w epoce Zaratusztry , jak i póżniej Scytowie, Alanowie i inne ludy Ariów jak i społeczeństwo za panowania Achemeidów mieli bardzo swobodne i tolerancyjne podejscie do seksu i nieheteroseksualizmu. Ponadto zwracają uwagę, że Wendidad to dzieło niejednolite, do którego w kolejnych redakcjach dodano późniejsze komentarze czasem sprzeczne z przesłaniem Zaratusztry.

Cytuję fragment takiej dyskusji z międzynarodowej grupy zaratusztriańskiej. Ukryłem tożsamosć osób biorących udział w dyspucie poza znanym kompozytorem Aleksandrem Byrdem który tego nie ukrywa i jako jeden z pierwszych homoseksualistów oficjalnie za zgodą kapłanów przeszedł ceremonię przyjęcia wiary Sedreh Puszi.

To temat „zapalny” w Polsce, bo zahacza o sprawy intymne i różne tabu katolickie, a środowisko LGBT, też się różnie zachowuje budząc zrozumiały opór społeczny i trudno jest o zrównoważoną ocenę które zjawiska w stosunku do ludzi tej orientacji są nietolerancją ciemnogrodu, a co uzasadnionym oporem przeciwko naruszaniu naturalnych relacji rodzinnych, np kwestia adopcji dzieci przez pary homoseksualne. Myślę jednak, że dyskusja w łonie zaratusztrianizmu ja i w naszym kraju jest zdrowsza od nietolerancji, czy udawania, że tematu nie ma.

Czy można wyznawać religię zoroastriean i być gejem? Bardzo chcę mieć uczciwego i wiernego chłopaka i być z nim razem szczęśliwym

Aleksander Bard

Absolutnie! Etyka zoroastryjska zajmuje się wyłącznie konstruktywnym sposobem myślenia (asha) w porównaniu z destrukcyjnym sposobem myślenia (druj). Jeśli konstruktywnie podchodzisz do swojej homoseksualności, śmiało i realizuj ją jako Zoroastrianin!

Tristan do Alexander Bard

Co dokładnie masz na myśli, mówiąc o byciu konstruktywnym jako gej i życiu jako gej, będąc jednocześnie dobrym i honorowym, oddanym zaratusztrianinem i świętą wiarą w religię zoroastryjską. Czy mogę uprawiać seks z chłopakiem, którego naprawdę kocham?

Aleksander Bard

Jeśli się kochacie, oczywiście, że tak! Asha vs druj to JEDYNA zasada etyczna w zaratusztrianizmie.

April skomentowała

Dlaczego pytasz ludzi? Znasz odpowiedź. Zostaw to Bogu.

Tristan do April

Ponieważ ja też muszę zawierzyć ludziom i żyć uczciwie ze wszystkimi dookoła, nie chcę żyć w tajemnicy i tajemnicy jako tajemniczy gej i ukrywać przed światem swoją orientację, Chcę czuć zrozumienie i pytam ludzi, prawdziwych Zoroastrian , aby uzyskać poradę dotyczącą mojego życie, poznać prawdziwych przyjaciół w społeczności Zoroastrian.

Stephen skomentował

będą różne poglądy, niektórzy zoroastrianie powiedzą, że to źle, niektórzy powiedzą, że bycie gejem jest całkowicie w porządku. musisz tylko szukać, i znaleźć społeczność zoroastryjską z drugim poglądem

April skomentowała

Ale to twoja sprawa. Posiadać to. To sprawa między tobą a Bogiem. Znasz odpowiedź. Świat cię osądzi bez względu na wszystko. Jesteśmy wadliwi. Po prostu zwróć się do Boga. Jeśli ufasz i naprawdę wierzysz, czego potrzebujesz więcej? Na to również znasz odpowiedź.

Stephen skomentował

będą różne poglądy, niektórzy zoroastrianie powiedzą, że to źle, niektórzy powiedzą, że bycie gejem jest całkowicie w porządku. musisz tylko sprawdzić, czy możesz znaleźć społeczność zoroastryjską z drugim poglądem.

Tristana do Stephena

Trudno żyć i znaleźć pełną aprobatę wspólnoty, która ma dwie różne postawy.

Nichole skomentowała

Bądź pięknym w byciu sobą. W końcu zostałeś stworzony przez siłę wyższą, a ta moc nie stworzyłaby czegoś złego.

Tristan do Nichole

dziękuje. Droga przyjaciółko…

Himanshu skomentował

Tak, ponieważ bycie homoseksualistą nie jest nieetyczne. To raczej seks przedmałżeński dla osób LGBTQ i heteroseksualnych jest skaleniem

Phiroze skomentował

Jak godna religia może potępiać to, co naturalne?

Tehmi skomentowała

Dobre myśli, dobre słowa i dobre uczynki to wszystko, czego potrzeba, aby podążać za naukami naszego Świętego Pana Zaratustry. Ushta Te!

Armelio skomentował

Moja matka jest Zoroastrianką, ja jestem ateistą. Ale moja mama zawsze mnie uczyła, że podstawą zaratusztrianizmu jest bycie szczęśliwym, ponieważ ze szczęścia wynikają dobre myśli, dobre słowa i dobre uczynki.

Myślę, że w każdej społeczności religijnej znajdziesz ludzi, którzy są konserwatywni i mają negatywny pogląd na bycie gejem. Mam nadzieję, że znajdziesz osoby, których szukasz. Wiem, że jest wielu Zoroastrian, którzy mają pozytywny i postępowy pogląd na bycie gejem.

Asha skomentował

Oczywiście, że możesz

Adil skomentował

Myślę, że to raczej społeczność Parsów o zaściankowych poglądach, nie akceptuje ludzi ze względu na ich seksualność. Ponieważ wiele osób wyraziło już swój pogląd w komentarzach, możesz być kimkolwiek jesteś, jeśli będziesz przestrzegać zasad:
Dobre myśli
Dobre słowa
Dobre uczynki
Bycie gejem czy hetero nie ma znaczenia!

Keneet skomentował

To, czy ktoś jest gejem, czy nie, nie ma nic wspólnego z tym, jak ktoś jest kompatybilny z Ashą (tym, co jest). Naprawdę nasza etyka jest dość prosta. Wszystko zależy od tego, czy jesteś dobry dla ludzi i zwierząt. Zoroaster nie wspomniał nic o seksie w Gatach, więc jeśli ktoś powie ci, że nasza religia jest przeciwko homoseksualizmowi, możesz go kopnąć i zrzucić schodów.

Sala skomentował

Nie pozwólcie tym, którzy kontrolują religię, mówić wam jak macie żyć… kochajcie siebie i bądźcie zadowoleni ze swoich zoroastryjskich wierzeń i queerowości.

Victor

umieścił zdjęcie Freddiego Mercury

Emma skomentowała

W dzisiejszych czasach nikt nie powinien zmuszany do opowiadania swojego życia prywatnego ani być osądzany. Ci, którzy nie mają duszy IMH

Wendidad składa się z tekstów o różnym charakterze w formie dialogu między Zaratusztrą a Ahura Mazdą. Zawiera teksty dotyczące historii, (np Opowieść o Królu Yimie:

https://zaratusztrianizm.com/…/opowiesc-o-yimie/3/… )

czy zdarzenia z życia Zaratusztry (np Kuszenie Zaratusztry:

https://zaratusztrianizm.com/…/awes…/opowiesc-o-yimie/6/

ale także praw, przepisów i nakazów, których Zaratusztra unika w Gathah i których nie ma w pozostałej części Awesty. Do tego część Vendidad została utracona. Jakby tego było mało, część tekstu jest zapisana językiem staro-awestyjskim (3000/2500- 1000/900 p.n.e.) tak jak Gathy, a część młodszo-awestyjskim (900 – 600 p.n.e.) . w obu wersji języka, są fragmenty wyraźnie ułomne gramatycznie co wygląda na brak biegłości posługiwania się językiem, który zamierał lub już był martwy. Lingwiści jak dotąd nie rozstrzygnęli na ile można ustalić, że nie są to błędy kopistów (co sugerują konserwatyści), a na ile świadome zmiany w prawie, czy edycja prawa. Mamy więc do czynienia z dziełem, którego zakres czasowy sięga nawet epoki przed Zaratusztrą, a kończy się na pierwszych wiekach naszej ery. Badacze zauważają też niespójność zasad równości mężczyzn i kobiet głoszonej przez Zaratusztrę i w wielu późniejszych pismach nawet pahlawijskich, czy praktyce w tej dziedzinie za Achemenidów, a zapisami o charakterze patriarchalnym w wendidad. Kolejny problem to zasady czystości w Wendidad, część to wyraźnie przepisy higieniczne i medyczne, z których znaczna część jest wręcz genialna, i wyprzedza swoją epokę, a część to formuły rytualno-magiczne czyniące kobietę i nieczystą w wielu aspektach. Zarówno konserwatyści mają się na co powoływać, jak i reformiści co podważać. Stąd różne podejścia do „świętych ksiąg” dla jednych tyko Gathy będą podstawą religii, a reszta do kosza. Dla drugich „ Wendidad jest zapisem słowa Bożego” i należy go bez zastrzeżeń akceptować.